ИГРА
Игра как соответствие Бытия и Быта
ПРЕДИСЛОВИЕ
Игра
возникает не там, где всё дозволено, а там, где найдено соразмерное.
Человек не может существовать ни в чистой необходимости, ни в чистой свободе.
Первая превращает его в механизм, вторая разрушает форму. Между ними возникает
напряжённое поле. Это поле и есть Игра.
Игра не
отменяет реальность и не смягчает её. Она проверяет реальность на прочность и
человека на подлинность. В Игре невозможно долго лгать, невозможно бесконечно
имитировать участие и невозможно остаться без последствий.
Книга II
занимает срединное положение между БЫТОМ и БЫТИЕМ.
Быт даёт материал действия.
Бытие задаёт горизонт смысла.
Игра даёт форму движения, при которой человек не ломается и не выпадает из
жизни.
ВВЕДЕНИЕ
Игра
ошибочно воспринимается как нечто второстепенное. В действительности она
является одной из базовых форм человеческого существования. Игра старше
рационального расчёта, старше институций и во многих формах старше морали в её
кодифицированном виде.
Игра
появляется там, где:
существует правило без принуждения;
присутствует риск без фатальности;
есть другой без сведения его к объекту.
Игра всегда проверяет соответствие между образом себя и реальным действием. В этом её строгий, иногда беспощадный, но очищающий характер.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
ШЕСТНАДЦАТЬ СТУПЕНЕЙ ИГРЫ
1. Вход
Вход в Игру начинается с отказа от внешней позиции. Человек признаёт себя
участником происходящего и принимает ответственность за своё присутствие.
2. Правило
Правило не ограничивает свободу, а создаёт пространство возможного. Без правила
нет Игры, есть хаос или насилие.
3. Мера
Мера удерживает Игру от распада. Потеря меры ведёт либо к истощению, либо к
разрушению среды и партнёров.
4. Роль
Роль необходима, но временна. Человек играет роль, не совпадая с ней полностью.
Потеря этого различия разрушает личность.
5. Маска
Маска защищает, но и искажает. Она допустима, пока человек способен снять её
без внутренней катастрофы.
6. Ставка
Игра без ставки не существует. Ставкой может быть время, доверие, репутация,
выбор. Нулевая ставка означает имитацию.
7. Риск
Риск подтверждает реальность Игры. Риск без ответственности превращает Игру в
разрушение.
8. Ошибка
Ошибка делает Игру возможной. Отказ признавать ошибку разрушает процесс, а не
результат.
9. Обратная
связь
Игра всегда отвечает. Игнорирование ответа превращает участие в самообман.
10. Другой
Другой не враг и не инструмент. Игра возможна только при признании автономии
другого участника.
11. Конфликт
Конфликт выявляет границы формы. Он требует роста или выхода, но не подавления.
12. Баланс
Баланс не равен покою. Это удержание подвижного равновесия в меняющихся
условиях.
13.
Импровизация
Импровизация возможна только при освоенных правилах. Она является признаком
зрелости, а не отрицанием формы.
14. Радость
Радость служит индикатором соразмерности. Длительное отсутствие радости
указывает на ложную траекторию.
15. Выход
Выход обязателен. Неспособность выйти вовремя превращает Игру в зависимость.
16. Переход
Переход завершает Игру. Опыт превращается в знание, знание в присутствие,
присутствие в возможность следующего уровня.
ВЫВОДЫ, ЗАМЕЧАНИЯ, ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ
Игра не
заменяет жизнь, она собирает её в форму.
Отказ от Игры ведёт к омертвлению.
Подмена Игры симуляцией ведёт к утрате смысла.
Зрелая Игра всегда подготавливает человека к встрече с Бытием.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Игра является формой, в которой человек может быть одновременно свободным и ответственным. Она соединяет Быт и Бытие не умозрительно, а через живое действие. Пройдя Игру честно, человек перестаёт нуждаться в иллюзиях и оказывается готов к следующему шагу.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Аристотель, «Никомахова этика», IV век до н.э.
Содержание: учение о добродетели, мере и практической мудрости как искусстве
правильного действия в изменчивом мире. Основание понимания меры и
ответственности в Игре.
Цитата: «Добродетель есть середина между двумя пороками».
Афоризм: Мера делает действие человеческим.
2. Хёйзинга
Йохан, «Homo Ludens. Человек играющий», 1938.
Содержание: игра как первооснова культуры, источник права, ритуала, искусства и
мышления. Игра как свободная форма, требующая строгих правил.
Цитата: «Культура возникает в форме игры и в игре».
Афоризм: Где исчезает игра, культура превращается в механизм.
3. Кайуа
Роже, «Игры и люди», 1958.
Содержание: типология игр и различие между подлинной игрой и её деградациями.
Анализ пределов свободы и порядка.
Цитата: «Игра разрушается либо чрезмерной свободой, либо чрезмерным порядком».
Афоризм: Игра живёт границей.
4. Хайдеггер
Мартин, «Бытие и время», 1927.
Содержание: анализ человеческого присутствия, выбора и ответственности как
онтологических структур. Фундамент горизонта Игры между БЫТОМ и БЫТИЕМ.
Цитата: «Присутствие есть возможность быть».
Афоризм: Быть значит участвовать.
5. Гадамер
Ханс-Георг, «Истина и метод», 1960.
Содержание: игра как онтологическая структура понимания. Истина возникает как
событие, а не как результат контроля.
Цитата: «Игра играет играющего».
Афоризм: Истина не подчиняется воле.
6. Полани
Майкл, «Личностное знание», 1958.
Содержание: неявное знание и личное участие как основа всякого понимания.
Обоснование невозможности внешней позиции в Игре.
Цитата: «Мы знаем больше, чем можем выразить».
Афоризм: Знание начинается с участия.
7. Ницше
Фридрих, «Так говорил Заратустра», 1883–1885.
Содержание: игра как форма становления, образ ребёнка как символ творческой
серьёзности и начала.
Цитата: «Ребёнок есть игра, новое начало».
Афоризм: Высшая серьёзность говорит языком игры.
Комментариев нет:
Отправить комментарий